| 03 Снж 2010 @ 12:22 Жертва. |
|---|

Давайте попробуем разобраться, что такое жертва, с точки зрения религии.
Жертва – это готовность человека, или общества отдать что то ценное во имя «высших сил». Этим ценным может быть: 1. Какие то неодушевленные материальные ценности – деньги, драгоценные металлы, камни, изделия и т.д. 2. Живые существа, или продукты – растения, плоды, молоко, мед, животное и т.д. 3. Часть себя – время жизни потраченное на религиозное служение, сознательно пролитая кровь, часть тела.
С неодушевленной жертвой сталкивались все, независимо от исповедуемой религии. Такая жертва вполне понимаема, и мерила ее ценности та же что и в реальной жизни.
Жертву второго рода сложно оценивать мирскими категориями. Растения, животные даны человеку как высший дар, и он не может просто так распоряжаться ими. Принося в жертву то, что дано высшими силами, он тем самым проявляет свою волю, которая неизвестно как воспринимается высшими силами.
Жертва третьего рода идет от сознательного решения человека принести самого себя в жертву. Это может быть потраченная часть жизни на богослужение. В зависимости от силы религиозного чувства можно эпизодически ходить на служение, или существенную часть жизни посвятить в жертву. Жертва может проявляться в отказе от мирских развлечений, если это требует вера.
Существует различные обряды с кровью – «кровавое братание»; окропление, окрашивание кровью священных предметов. Надо иметь высокую волю чтобы сознательно травмировать себя и пустить кровь для получения духовной привязки к чему либо. Существуют примеры принесения в жертву части плоти своей. Это наиболее сильная жертва, т.к. является невозвратимой. В Старшей Эдде описывается история Одина, который отдал глаз, чтобы получить видение того что сокрыто. В дохристианское время жены уходили вместе с погибшими мужьями. Воины защищая землю, погибали в жертву своего Рода.
Жертва третьего рода наиболее искренняя, т.к. человек сам терпит страдания, в угоду жертве. Сознание оказывается сильнее плоти, которая как правило доминирует в поступках.
Принося жертву, человек показывает насколько готов пойти ради высшей идеи. Это одна из качественных характеристик силы веры человека. Важна не сама материальная, биологическая, ценность жертвы, а готовность отдать часть себя. Для небожителей не важны наши материальные блага, они живут не материальной жизнью. Жертвуя, человек отдает духовную ценность, но отдавая часть себя, крепит веру и идею в которой живет. |